學(xué)習啦 > 優(yōu)秀作品專(zhuān)欄 > 讀后感 >

讀《家》有感600字左右

時(shí)間: 新華0 分享

讀《家》有感600字左右篇1

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè),其中既有專(zhuān)橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè )山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物:又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(cháng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

小說(shuō)著(zhù)重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但處于“長(cháng)房長(cháng)孫”的特殊地位,深受封建倫理綱常,特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中,大大加強了這個(gè)人物的悲劇力量。

我問(wèn)自己,家是什么,家的內涵到底是什么?我不可以回答,但我可以肯定,家的真正含義一定不會(huì )是《家》里面所寫(xiě)的那種壓抑,封建,勢利……那種時(shí)代早已過(guò)去,那樣的家庭也該成為歷史?!都摇窡o(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡,同時(shí)也昭示了那積極,熱烈的青春,惟有那旺盛的青春才會(huì )敢于追尋那美好的夢(mèng)想!

那個(gè)黑暗的年代永遠地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著(zhù)青春的可愛(ài),對啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿(mǎn)了激情,我們的心里洋溢著(zhù)愛(ài)! 只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛. 只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè )很近,離幸福不遠了!

讀《家》有感600字左右篇2

這個(gè)暑假閱讀了名著(zhù)《家》,雖然時(shí)間上太過(guò)短暫,但還是有所收獲。

《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀后了解到它是通過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不同的命運,不同的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。

覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧三兄弟的故事貫穿了全文,他們不同的結局特別給我們一個(gè)深刻的印象。

覺(jué)新,他的命運是坎坷的,作為封建社會(huì )中一個(gè)大家庭的長(cháng)子,他有太多被關(guān)注,也正是因為他的無(wú)力抵抗,他與自己深?lèi)?ài)的梅最終是個(gè)悲劇結局,還有他的妻子,在舊社會(huì )的制度下最后落下死去的結局。一切都是由于舊社會(huì )舊制度的壓迫,他的命運他的前途都化為泡影。

覺(jué)民,他有著(zhù)沉著(zhù)的性格,對于自己的命運有自己的思想,他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運的還是順利的。

覺(jué)慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象,他那種反抗舊社會(huì )的態(tài)度是強烈的,是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,對于正在變化的時(shí)局有著(zhù)清醒的認識,他不甘心淪為舊社會(huì )的奴隸,他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。

巴金通過(guò)自己對社會(huì )的認識,決心用筆寫(xiě)下自己的感受,用文字喚醒青年一代?!都摇分阅艹蔀槊?zhù),正是因為它有它的價(jià)值存在。

在這樣一個(gè)《家》的影響下,讓我明白了時(shí)代的前進(jìn),不應該小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺(jué)醒,廣大群眾的覺(jué)醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應該有自己對社會(huì )的認識并能了解到自己身上背負的社會(huì )的時(shí)代的使命,只有這樣,我們的社會(huì )才會(huì )有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的希望,我們應該要有更加強大的信念,為中華之繁榮富強努力!

讀《家》有感600字左右篇3

《家》這本書(shū)是巴金《激流三部曲》中的一部,巴金中國四川成都人,百歲老人,現代小說(shuō)家,散文家。

《家》長(cháng)篇小說(shuō),四川人民出版社1981年版。這激流永遠動(dòng)蕩著(zhù),并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò),生命是用來(lái)征服的?!皩τ谏畹男叛?,生活還不會(huì )結束,我也不知道在前方還有什么東西等著(zhù)我?!卑徒鹫f(shuō)。

《家》的主角是圍繞高覺(jué)惠寫(xiě)的,寫(xiě)述了在紳士家庭下的故事,這個(gè)家庭在和平的,愛(ài)的表面下,充滿(mǎn)了仇恨和戰爭。覺(jué)惠是三少爺,二少爺高覺(jué)民和大少爺高覺(jué)新?!都摇肥且徊肯肟?,有悲憤,有喜悅的書(shū),明白了青春畢竟是美麗的東西。

《家》不僅圍繞了三個(gè)少爺,還寫(xiě)了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見(jiàn)時(shí)穿著(zhù)“一件玄青緞子的背心”,她是這個(gè)家庭的遠方親戚;瑞鈺是大少爺的太太;鳴鳳是一位丫頭;我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲:“冤枉”。

這個(gè)家庭里有許多人和事都是腐敗的,許多人的思想還是保守的,正如女子不應和男子同班讀書(shū);女子不應剪短發(fā);女子應照意結婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現。而覺(jué)惠正是一位充滿(mǎn)正義感的少年,在這個(gè)悲歡離合,不穩定的家庭中你忍無(wú)可忍,直到一個(gè)你深?lèi)?ài)和愛(ài)你的少女死后,你才毅然決然地打算,離開(kāi)這個(gè)家庭!

《家》中的這個(gè)家庭,隨處都可以找到,也許吧,現在可能不怎么找到,但在那時(shí),可能是一抓一大把!那時(shí)的封建是難以想象的,你的兄弟依然在那個(gè)你憎恨的家庭里生活,有的絕望、有的樂(lè )觀(guān),他們都在為生活生存下去,而你,離開(kāi)這個(gè)家庭,會(huì )怎么樣?

《家》這部充滿(mǎn)生機、封建的書(shū),讓許多人都深有感觸,我也如此。

讀《家》有感600字左右篇4

家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛(ài)的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛(ài)。然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(cháng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺,封建專(zhuān)制,頑固不化。長(cháng)房長(cháng)孫覺(jué)新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚,覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國運動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè )山成了死對頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè )山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡……至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛(ài)的,即使鳴鳳知道,他們的愛(ài)是沒(méi)有結果的,但她依然深深的愛(ài)著(zhù)覺(jué)慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著(zhù)她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義,但當她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺(jué)慧如此深不可測的愛(ài),給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著(zhù)覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒(méi)有屈服,卻把生命獻給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福,自由等不可轉讓的權利而死,她是為了反抗封建家長(cháng)制而死!

有句話(huà)說(shuō)得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!

讀《家》有感600字左右篇5

《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢力的沒(méi)落,是文學(xué)史上的里程碑。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(cháng)房長(cháng)孫的位置,所以,為維護這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情,可是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是理解了,結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續痛苦地過(guò)著(zhù)“舊式”的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著(zhù)與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì )組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級觀(guān)念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對于長(cháng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最終,他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》是一部充分體現了巴金創(chuàng )作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng )作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

讀《家》有感600字左右篇6

《家》這部小說(shuō)是從我國半殖民地半封建社會(huì )中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的,講述了那一代人對自由,對愛(ài)情,對創(chuàng )新中國的夢(mèng)想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛(ài)還是恨,是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果,越是讀到后面,情節越是起伏不定,內心越是激動(dòng)不已。

《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴重的大戶(hù)人家,在這個(gè)家中有著(zhù)不同性格,不同命運的人物。

覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深?lèi)?ài)著(zhù)梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運,娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子,但世俗的思想害了他,聽(tīng)從別人的鬼話(huà),將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著(zhù),只為敷衍,豪無(wú)主見(jiàn),這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì )造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺(jué)民則不同,當他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺(jué)民,覺(jué)慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專(zhuān)制受到了打擊而歌……總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語(yǔ)闡述。

讀《家》有感600字左右篇7

讀過(guò)巴金的《家》之后,雖然對那個(gè)年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且書(shū)中有一個(gè)特別顯著(zhù)的氣息:到處閃耀著(zhù)青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如:高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是中腐、貪婪的官員。那些官員仗著(zhù)自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”,行x受x是樣樣不缺。社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì )各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想內容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的,并不會(huì )因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。

在走過(guò)的途中,它會(huì )噴發(fā)出應由的水花,這就會(huì )形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著(zhù)唯一的海流去。

讀《家》有感600字左右篇8

<家>、<春>、<秋>這是巴金的代表作,我看了以后,心底不禁為他人感嘆!

這三本書(shū)都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景,真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

從表面上看,高家“一家人讀書(shū)知禮,事事如意”,家庭內部尊卑有序,禮法森嚴。但事實(shí)上這個(gè)大家庭里處處充滿(mǎn)爾虞我詐和勾心斗角。真是個(gè)虛偽的大家庭!

因為在這個(gè)大家庭里,我也認識了許多人物:怯弱而背貞壓力的覺(jué)新;充滿(mǎn)正義感的進(jìn)步青年覺(jué)民、覺(jué)慧與張蘊華;敢于抗擊命運的淑英、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂(lè )山、克定,還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。

勇于進(jìn)取、勇于抗爭的覺(jué)民、覺(jué)慧、蘊華……他們都會(huì )有完美的未來(lái)。就像蘊華所說(shuō)的,這是一條路,一條充滿(mǎn)了危險與挑戰的路,這路上到處橫著(zhù)青年們的尸體。如果不搏一搏,堅持著(zhù),怎樣會(huì )擁有自由、完美的青春呢?這條路,淑英、覺(jué)慧自由走過(guò)了,走到了上?!?/p>

覺(jué)民與蘊華攜手走著(zhù),要到幸福的明天。而大哥覺(jué)新澤經(jīng)過(guò)了這條路,他在長(cháng)輩的一手包辦下,遠遠的繞開(kāi)了這條路,但他卻在心中留下了痛苦,也在這條路留下了自我的“尸體”——他在長(cháng)輩的一手包辦下,他失去了很多珍貴的東西,他失魂落魄,就像行尸走肉一般,他已失去了生活的斗志,這就是一種死亡……

該走的走了,該留下的留下了,殘存下來(lái)的高家哀嚎著(zhù),有的為舊時(shí)代的終結的害怕;也有為新時(shí)代的到來(lái)的惶恐。最終高公館散了,可那個(gè)時(shí)代人再繼續,掙扎著(zhù)他們的命運,失去的已經(jīng)是永遠的消逝,活著(zhù)的仍在掙扎。

讀《家》有感600字左右篇9

家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛(ài)的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛(ài)。然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)。

《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(cháng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

一家之主的高老太爺,封建-,頑固不化。長(cháng)房長(cháng)孫覺(jué)新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛(ài),后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結婚,覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國運動(dòng),從而和馮公館的馮樂(lè )山成了死對頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂(lè )山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡……至此,覺(jué)新有所覺(jué)醒,而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。

其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛(ài)的,即使鳴鳳知道,他們的愛(ài)是沒(méi)有結果的,但她依然深深的愛(ài)著(zhù)覺(jué)慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著(zhù)她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義,但當她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺(jué)慧如此深不可測的愛(ài),給了她難以估計的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著(zhù)覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒(méi)有屈服,卻把生命獻給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福,自由等不可轉讓的權利而死,她是為了反抗封建家長(cháng)制而死!

有句話(huà)說(shuō)得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!

讀《家》有感600字左右篇10

《家》是巴金《激流三部曲》中歡迎的一部?!都摇肥敲鑼?xiě)“五四運動(dòng)”之后,成都地區一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事。故事情節集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里,揭露了封建社會(huì )的罪惡,撕開(kāi)了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私,暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥。同時(shí),也描寫(xiě)了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代?!都摇返闹饕宋镉杏X(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳,巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn),因而也有了不一樣的人生軌道。高老太爺是這個(gè)大家庭的,在虛無(wú)的世界里主宰著(zhù)一大群人的命運。覺(jué)新向舊勢力屈服,成為了他曾經(jīng)所憎惡的人;覺(jué)明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠離家鄉,失去了父母和親人的支持,包括物質(zhì)上和精神上的支持。

巴金言:在寫(xiě)《家》中的那群年輕人時(shí),他仿佛和他們一起在魔爪下,和他們一起享受生命的歡愉,也陪著(zhù)他們哀哭?!都摇肥前徒鹱晕揖蜷_(kāi)思想墳墓里他曾經(jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在。

巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候,也深深的震撼著(zhù)許多讀者,那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨。從這一部小說(shuō)看出,堅定的信念和新的思潮對一代人的改變起著(zhù)決定性的作用。

讀《家》有感600字左右篇11

終于讀完了《家》的最后一頁(yè),心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著(zhù)不可避免的明爭暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。

在封建社會(huì )的殘酷迫使下,一群年輕可愛(ài)的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著(zhù)血和淚,帶著(zhù)控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì )以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著(zhù)一端,覺(jué)新連同老太爺一群象征著(zhù)另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著(zhù)滿(mǎn)腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。

于是,覺(jué)新的話(huà)語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對比:“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話(huà),你只要不聲不響地聽(tīng)著(zhù),讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話(huà)說(shuō)夠了,氣平了,你答應幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

說(shuō)到覺(jué)新,便讓我想到了梅:在覺(jué)新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門(mén),他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒(méi)有怨言??墒窃谛睦锼麉s為著(zhù)自己痛哭,為著(zhù)他所愛(ài)的少女痛哭?!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著(zhù)一生的理想被強制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉:‘一切都完了?!男睦锊刂?zhù)不少的話(huà),可是他一句也不說(shuō)?!庇质敲?,又是思想的撞擊。

2016797