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      暑假初一素材積累各種隨筆

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      暑假初一素材積累各種隨筆(8篇)

      征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗,閱讀的讀書(shū)筆記就是人生的經(jīng)驗。下面給大家分享一些關(guān)于暑假初一素材積累各種隨筆(8篇),希望能夠對大家有所幫助。

      暑假初一素材積累各種隨筆

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇1)

      讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后,我從中了解到了在當時(shí)混亂的社會(huì )里,人們過(guò)著(zhù)什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節,深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動(dòng)人民的深切同情。

      小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史,描繪了舊社會(huì )如何把一個(gè)正直,好強,好體面,自食其力的洋車(chē)夫從__到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神,他的愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉,做一個(gè)獨立的勞動(dòng)著(zhù)。后來(lái),經(jīng)過(guò)3年的努力,他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē),但是沒(méi)過(guò)多久,卻被大兵搶走,接著(zhù)反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄,虎妞對他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē),很快,又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的__,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì )把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事,反映了北平當時(shí)勞動(dòng)人民的生活,命運與遭遇。祥子本是一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的人,他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)北平,但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!

      我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔,是牌樓、街道、小巷,是車(chē)廠(chǎng)、大雜院和熙熙攘攘的人群,這就是幾十年前的老北京,但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè ),而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街,穿過(guò)小巷,烈日下,雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子,楊先生的盤(pán)剝,劉四爺的臭罵,孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?,這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也終于窮途潦倒,逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活,這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì )到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運,讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇2)

      《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基的三部自傳體小說(shuō),作者通過(guò)對自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運的描寫(xiě),生動(dòng)真實(shí)地再現了我們上一代人的成長(cháng)。作者生活在19世紀末20世紀初的__,沙俄__下的黑暗與罪惡是他成長(cháng)的獨特的社會(huì )背景,也鑄造了他獨特的成長(cháng)方式。

      《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一,是一部有著(zhù)深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財富。小說(shuō)以其現實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著(zhù)無(wú)數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。

      作品敘述了少年的“我”懷著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣(mài)苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì )大學(xué)”,在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道,接受方方面面的生活考驗,受到各種思想的啟迪和教育,對人生的意義和世界的復雜性進(jìn)行了初步探索,這所大學(xué)為他展現出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識,經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,終于成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子。

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇3)

      本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的,他講述了他一生的故事,由于嗜賭,他把偌大的家產(chǎn)敗盡,從富家子淪落為農家漢,當他飽嘗辛酸,以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè )的日子時(shí),卻被迫經(jīng)受戰場(chǎng)的九死一生,以為能夠一家團聚,卻不得不理解母親,兒子,妻子,女兒,女婿,甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí),最后陪伴著(zhù)他的,只有那條叫做福貴的老牛,但他仍然堅強而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。

      小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調地敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事,作者說(shuō):“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?;蛘卟恍业?,生命只是活著(zhù),靜靜地活著(zhù),有一絲孤零零的意味?!弊髡咭淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結論,但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠然,福貴的一生的確飽經(jīng)磨難,當他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世,他還活著(zhù)!但他的活著(zhù)比死更難,活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣!

      在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì )了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。我們是幸福的,正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月,正因如此,我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問(wèn)活著(zhù)的好處,總要去追求金錢(qián),名聲,這些我們都未必能獲得,但我們該慶幸的是我們都活著(zhù)!而現實(shí)生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人!為什么要選取死亡呢?只有活著(zhù)才會(huì )有期望。我們要活著(zhù),但不能只為活著(zhù)而活著(zhù),我們需要目標,需要追求,唯有如此,我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。

      因此活著(zhù)是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像福貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅強的——活著(zhù)!

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇4)

      愛(ài)情的天平很可能因為諸多因素而失去平衡,比如名利,比如相貌,比如地位。但簡(jiǎn)·愛(ài)卻拋開(kāi)世俗觀(guān)念,勇敢的走出第一步,用自尊闡釋了愛(ài)情的真諦——如果我愛(ài)你,絕不學(xué)攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起。

      在對待與羅切斯特的愛(ài)情時(shí),簡(jiǎn)·愛(ài)表明了自己的態(tài)度“我們是平等的”。無(wú)關(guān)財富,無(wú)關(guān)相貌,這場(chǎng)風(fēng)月只有你我,愛(ài)情就應是這樣。

      文學(xué)作品中的癡男怨女太多,現實(shí)生活中的更是數不勝數。張愛(ài)玲與胡蘭成的半生糾葛讓人唏噓不止,因為自尊,所以痛苦,因為愛(ài)你,所以痛苦??催^(guò)無(wú)數苦情劇,大概的套路都是甲男愛(ài)乙女,丙女愛(ài)甲男,三個(gè)人一臺戲,因為不愛(ài)引出一場(chǎng)陰謀,一場(chǎng)心殤。更有人利用愛(ài)的名義,換取金錢(qián),換取榮耀。如果簡(jiǎn)·愛(ài)想要躋身上流社會(huì ),羅切斯特是她最好的踏腳石,但她無(wú)法容忍愛(ài)情的純白染上塵埃,更因為她善良純真的本性,不愿去破壞別人的家庭。

      “平等”貫穿兩人愛(ài)情的始末,因為羅切斯特能夠平等待人,將簡(jiǎn)·愛(ài)視作朋友,坦陳相見(jiàn),簡(jiǎn)愛(ài)才交出真心,因為簡(jiǎn)愛(ài)追求平等的愛(ài)情,不卑不亢的人格魅力才吸引了羅切斯特,贏(yíng)得了愛(ài)情。

      當羅切斯特因為火災損失了全部家產(chǎn),更燒傷了眼睛,而簡(jiǎn)愛(ài)獲得了一筆遺產(chǎn),從貧窮走向富有,從表面看來(lái)他們的愛(ài)情依舊出現世俗的失衡,但簡(jiǎn)愛(ài)牽起了羅切斯特的手,因為,如果我愛(ài)你,不僅僅是作為樹(shù)的形象與你站在一起,更要分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂,共享霧靄、流嵐、虹霓,終身相依。

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇5)

      “三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲,不逾矩”,這是孔子說(shuō)的,出自《論語(yǔ)。為政》

      孔子是一個(gè)“頂天立地”的高人,他不但是外形上的高人,從歷史意義上來(lái)說(shuō),他更是一個(gè)不折不扣的高人,他以一個(gè)窮苦孩子出身,通過(guò)自己不懈的努力,以一己之力,鑄就華夏子民的心理模式,成為了一個(gè)偉大的思想家和教育家,更是成為了后人心中的“圣人”。

      今年暑假,我有幸讀到了亦歌著(zhù)的《孔子》,對這位“圣人”有了更全面的了解,他雖然生活清貧,卻始終未動(dòng)搖過(guò)對知識的渴求,“學(xué)而不厭”是孔子一貫學(xué)習的作風(fēng),在學(xué)習上,孔子必定將所學(xué)學(xué)通、學(xué)透,使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學(xué)琴,師襄子教孔子怎樣用指法音調去彈一首曲子,孔子認真聽(tīng)講并反復練習,一連幾天老是練同一首曲子,師襄子說(shuō)“這首曲子你已經(jīng)學(xué)會(huì )了,可以學(xué)新曲子了”,孔子卻說(shuō)“老師,曲子的調子學(xué)會(huì )了,但奏曲的技巧還未學(xué)好”,又過(guò)了一陣子,師襄子就他學(xué)新曲,可孔子卻說(shuō)還未領(lǐng)會(huì )曲子的神韻和志趣,又過(guò)了一陣子,他認為自己還未體會(huì )曲子的作者和為人風(fēng)貌,一直不停地練,直至體會(huì )出曲子的作者必為周文王為止,使師襄子大為佩服,并認定發(fā)揮和光大音樂(lè )的希望在孔子身上。而聯(lián)想上自己學(xué)音樂(lè ),不肯吃苦,能偷懶就偷懶,小提琴或笛子,爸爸媽媽讓我多練一會(huì )兒,我練那么一兩遍就說(shuō)自己已經(jīng)會(huì )了,或是累死了,死活不肯多練,學(xué)別的東西也是如此,只求一知半解,只要會(huì )一點(diǎn)兒,就自認為自己已經(jīng)學(xué)會(huì )了,不肯再學(xué)。

      讀完《孔子》,使我明白了許多道理,特別是他學(xué)習的精神,知道了有志者,事竟成,只要自己肯下苦功夫,每一樣東西都一心一意地好好去學(xué),一定能學(xué)好。

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇6)

      《假如給我三天光明》這本書(shū)的主人翁是美國盲聾女作家兼演講者海倫·凱勒。

      她是在19個(gè)月的時(shí)候由于急性腦充血而喪失了視力和聽(tīng)力,且變成了啞吧??墒窃谒睦蠋熒蛭男〗愕膸椭?,她順利畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)的德克利夫學(xué)院。成為世界上第一個(gè)完成高等教育的盲聾人。雖然她不幸失去了視力和聽(tīng)力,可是她對生活的了解遠遠超過(guò)了正常人。她一直是在用心來(lái)感受這個(gè)世界,用心來(lái)享受生命。

      海倫·凱勒的一生充滿(mǎn)了勇敢與堅強,知識給了她生活的勇氣,使她以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中找到了人生的光明……我要向她學(xué)習勇敢挑戰困難的精神。特別是在以后的學(xué)習過(guò)程中,要不怕學(xué)習困難,勇于面對。把這種精神永遠延續下去。

      我覺(jué)得海倫·凱勒雖然是盲聾人,可是她的精神和堅持的心讓她成為美國著(zhù)名的女作家兼演講者。而擁有健康身體的我還要向她學(xué)習堅持不懈的精神,同時(shí)我也應該更加勤奮刻苦努力的學(xué)習,要做到堅持不懈。

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇7)

      每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》,我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書(shū),正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。

      傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和文學(xué)評論家,并對中外的文學(xué)、音樂(lè )等藝術(shù)均有涉獵。然而,他對愛(ài)子傅聰的教育卻沒(méi)有要求其博學(xué)多才,僅僅讓其在音樂(lè )上深造。因為傅雷先生深刻懂得,要在一個(gè)到達一片領(lǐng)域的巔峰,是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯,憑借一顆赤子之心,才能不斷開(kāi)拓出新的天地。

      同時(shí),傅雷先生更注重塑造愛(ài)子的人格。他在一封家書(shū)中教育兒子道:“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是”人“,要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求?!?/p>

      暑假初一素材積累各種隨筆(精選篇8)

      《語(yǔ)文教學(xué)生活化》一書(shū)指出:“中小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結合起來(lái),把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結合起來(lái);學(xué)校不能和生活脫節;學(xué)生的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里,學(xué)生像一個(gè)脫離現實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習;而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足?!闭诖?,作者提出:語(yǔ)文教學(xué)的改革,關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活,這是“根”。語(yǔ)文從生命開(kāi)始,與生活同行。

      生活是語(yǔ)文學(xué)習的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應用,在用中學(xué),在學(xué)中用,以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的興趣,提高語(yǔ)文教學(xué)的效率,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。課堂小天地,生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文,語(yǔ)文無(wú)處不生活。

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