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古代民間傳說(shuō)故事

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民間故事是民間文學(xué)中的重要門(mén)類(lèi)之一,是從遠古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種.種關(guān)系,題材廣泛而又充滿(mǎn)幻想的敘事體故事,下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代民間傳說(shuō)故事,歡迎查閱。

古代民間傳說(shuō)故事1

很久以前,九曲溪畔有一位老農夫,他釀造的米酒醇美甘冽,只要酒壇一開(kāi),武夷山就三天三夜都飄逸著(zhù)濃濃的酒香。種田的鄉親喝了老農夫釀造的米酒,干三百六十五天活都不勞累;趕路的喝了老農夫釀造的米酒,走九千九百里都不覺(jué)得辛苦。

人們對老農夫,從心底里喜歡,尊敬地稱(chēng)他為“田父”。田父的名字,隨著(zhù)他的酒香飄蕩,傳遍了四面八方。

那時(shí)節,下八洞的八仙,各顯神透過(guò)了東海,游玩了不少名山大川。這一天,聞到武夷山的酒香,暗暗稱(chēng)奇。鐵拐李忍不住垂涎欲滴,對同伴嚷道:“錯過(guò)這等好酒不喝,真枉為一世神仙,我老拐可要到武夷山走一遭了?!逼渌扇艘宦?tīng)正合心意,于是,有的打扮成販茶商客,有的打扮成云游道士,一齊尋到九曲溪畔田父家里來(lái)喝酒。

田父象往常一樣,舀出自己的美酒,熱情款待這些客人。八仙喝了田父的美酒,連聲稱(chēng)好,贊不絕口。他們雖然嘗過(guò)仙家玉液,也嘗過(guò)人間佳釀,卻從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)武夷山農家如此香濃味美的米酒,真是上品。

打這以后,八仙就不愿到別的地方游山玩水了。尤其是鐵拐李,自喝過(guò)田父的米酒以后,可算找到“親家”了,天天柱著(zhù)拐杖,一瘸一瘸,到田父家買(mǎi)酒喝,喝完還要裝一葫帶走。日子久了,倒和田父交上了朋友。

那天,鐵拐李在田父家喝酒,三杯落肚,面泛紅光,晃著(zhù)腦袋問(wèn)田父:“你怎樣能釀造出如此奇妙的上等美酒呢?”

田父指著(zhù)遠處的丹山回答:“這酒是武夷山下良田里長(cháng)出的稻米釀造的?!?/p>

鐵拐李點(diǎn)點(diǎn)頭:“還有呢?”

田父指著(zhù)門(mén)前的碧水回答:“這酒是取九曲溪里的甜美溪水釀造的?!?/p>

鐵拐李又點(diǎn)點(diǎn)頭:“還有呢?”

田父指著(zhù)桌旁酒壇回答:“這酒是用遇林窯燒制的瓷壇釀造的?!?/p>

鐵拐李眼睛亮了,興奮地叫起來(lái):“好啊!這三件都是武夷山的奇珍,難怪你能釀出這么絕好的美酒!”他連連夸贊田父,高興地手舞足蹈,竟忘記了還要和其它七仙一道去赴瑤池的蟠桃宴會(huì )呢!

等七仙找到田父家中,拉走鐵拐李,趕到瑤池的時(shí)候,蟠桃宴會(huì )已經(jīng)開(kāi)始了。只見(jiàn)一排排桌面上,擺著(zhù)老大老大的仙桃,一位位客人面前,斟滿(mǎn)了噴香噴香的仙酒。眾仙云集,杯觥交錯,好一派熱鬧景象。那鐵拐李趕忙坐入席中,舉杯便喝,酒剛入口,卻“哇”一聲吐出來(lái),筵席上的眾仙都看懵了。

王母見(jiàn)了覺(jué)得奇怪,便問(wèn)八仙。鐵拐李是個(gè)直性子的人,搶先答道:“你這瑤池瓊釀算什么酒,還不如武夷山田父家的米酒好喝!”

正在這時(shí),從武夷山飄來(lái)一陣酒香,縈繞在瑤池之上,宴會(huì )上眾仙聞到,饞涎欲滴,那王母也禁不住直咂嘴巴,責備釀酒大仙,竟不如人間的一個(gè)農夫。釀酒大仙羞紅了臉,半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

鐵拐李眼睛眨眨,對王母說(shuō):他愿與釀酒大仙一同去向田父買(mǎi)回一壇米酒,讓眾仙也嘗嘗人間佳釀,享享口福。王母這才轉怒為喜,吩咐二人快去快回。

二仙人飄然來(lái)到田父家中,鐵拐李一五一十說(shuō)明來(lái)意。田父聽(tīng)說(shuō)仙人要喝凡酒,心里也樂(lè )了。

田父說(shuō):“行,我送你一壇米酒就是了?!?/p>

二仙大喜,鐵拐李連聲稱(chēng)謝,釀酒大仙抱起田父送的一壇美酒,辭別田父,急著(zhù)趕回瑤池。

那鐵拐李腿腳不方便,又這樣來(lái)回奔波,累得夠嗆。半路上,他只好叫釀酒大仙把酒先送回去,自己慢慢地走,但他再三交代:“這酒好,你千萬(wàn)要給我留幾碗!”釀酒大仙一口答應,抱著(zhù)酒壇先走了。

王母見(jiàn)了武夷山田父的米酒,一嘗果然美極了,真是名不虛傳,十分高興,命釀酒大仙斟給席上的眾仙品嘗。釀酒大仙只顧給大家斟酒,忘記了鐵拐李的交代,等鐵拐李到了,酒壇里的酒已經(jīng)不多了。

鐵拐李回來(lái),累得氣喘吁吁,早想喝上幾碗米酒解乏,一看他的酒碗空空的,再看釀酒大仙抱著(zhù)酒壇給眾仙斟酒的樣貌,明白壇里沒(méi)剩多少酒了,頓時(shí)怒從心起,火冒三丈,舉起拐杖就打釀酒大仙。釀酒大仙慌忙躲閃,只聽(tīng)“當啷”一聲,人沒(méi)打到,倒打中了田父的酒壇。釀酒大仙抱不住,手一松,酒壇骨碌碌滾出瑤池,落到人間。

真是巧,那酒壇不偏不倚,竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被鐵拐李打裂了一道口子,剩下的米酒從裂縫涓涓流入九曲溪。

之后這只酒壇化成了武夷山的一座奇峰,象根擎天柱,也象個(gè)石壇子,壯觀(guān)極了。人們便叫它天柱峰,明白它的來(lái)歷的人,都稱(chēng)它為酒壇峰。

人們說(shuō),那酒壇里剩下的米酒,至今還日夜向九曲溪流淌,那酒香便也飄逸不盡。因此,用九曲溪水造的佳釀,美味芬芳,大家給它取了一個(gè)很美的名字“武夷流香”。

古代民間傳說(shuō)故事2

在北京鐘樓頂上,懸掛著(zhù)一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力,宏亮綿長(cháng),方圓數里都能聽(tīng)到,堪稱(chēng)“古鐘”。如此巨大的銅鐘是如何鑄造的呢傳說(shuō)鐘樓原有一口鐵鐘,但聲音不夠宏亮,于是皇帝下令召集天下工匠來(lái)鑄鐘。但是三年過(guò)去,銅鐘仍然沒(méi)能鑄好?;实郯l(fā)怒了,斬了監鑄太監,并限令八十天內鑄好大鐘,否則就把全體工匠處斬。

負責鑄鐘的師傅姓華名嚴,是當時(shí)有名的銅匠。為鑄這鐘他茶飯不思、夜不能寐,耗盡了心血。這天回到家里,他嘴里仍然念叨著(zhù):“什么原因鑄不了鐘呢怕是缺什么東西吧!”這時(shí),女兒華仙過(guò)來(lái)了。提起華仙那可真是個(gè)好姑娘,她自幼聰明伶俐,跟父親學(xué)會(huì )了不少銅匠活兒。由于母親早喪,她十四歲就挑起了家擔。如今她十六歲了,出落得如仙女一般,誰(shuí)都夸老銅匠養了個(gè)好閨女。

為鑄鐘的事,她也琢磨好多日子了。見(jiàn)狀,忙上前說(shuō):“爹,是不是因為火候不到”老銅匠一拍大腿:“有道理!”轉念一想:“但是,如何提高爐溫呢”“我有辦法?!比A仙胸有成竹地說(shuō),“鑄鐘那天您帶我去吧。鑄鐘這天到了,朝廷命官、大小工匠也都到齊了,可爐溫仍然上不去。

眼見(jiàn)這最后一爐銅水又要失敗,華嚴急得眼睛都紅了。就在這時(shí),一個(gè)姑娘突然從人群里飛奔出來(lái),正是美麗的華仙。她穿一身紅襖紅褲,著(zhù)一雙繡花小紅鞋。只見(jiàn)她沖到爐邊,縱身跳進(jìn)爐去。華嚴一把沒(méi)抓住,只抓住一只繡花小鞋。剎時(shí)間,爐火升騰,銅水翻滾。老銅匠忍痛下令:“鑄鐘!”工匠們一齊努力,銅鐘最后鑄成了。

為紀念這位獻身鑄鐘的美麗姑娘,人們尊稱(chēng)她為“鑄鐘娘娘”。每逢風(fēng)雨之夕,鐘聲凄涼悲切。這時(shí),昔日北京城的媽媽們就會(huì )對孩子說(shuō):“睡覺(jué)吧,鐘樓打鐘啦,鑄鐘娘娘要她那只繡花鞋啦…?!?/p>

古代民間傳說(shuō)故事3

大約在五千年前,我國的黃河、長(cháng)江一帶住著(zhù)許多氏族部落。黃帝就是傳說(shuō)中最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。

黃帝是少典族的子孫,姓公孫,名字叫軒轅。據說(shuō)他一生下來(lái)就有非同一般的表現:七十天時(shí)會(huì )說(shuō)話(huà),幾歲大的時(shí)候就懂得了許多道理。成人后,更加樸實(shí)敦厚、機敏神靈,且知識淵博、明辨是非。

黃帝的部落最早分布在我國西北的姬水附近,后來(lái)遷到河北涿鹿,開(kāi)始發(fā)展畜牧業(yè)和農業(yè),并且定居下來(lái)。和黃帝同時(shí)期的另一個(gè)重要部落的首領(lǐng)是炎帝,他和他的部落最早居住在我國西北的姜水附近。據說(shuō)炎帝和黃帝還是近親,只是黃帝的部落正在興起,炎帝的部落卻漸漸衰落。

這個(gè)時(shí)期,還有一個(gè)重要的部落,就是九黎族。他們的首領(lǐng)叫蚩尤,帶領(lǐng)部落生活在今天的河北、山東、河南交界的地方。傳說(shuō)蚩尤十分強悍,黑臉、紅須、碧眼,力大無(wú)比,性情殘暴,經(jīng)常帶領(lǐng)他的八十一個(gè)兄弟攻打弱小的部落。

他的八十一個(gè)兄弟被傳得更神,個(gè)個(gè)具有猛獸的身體,長(cháng)著(zhù)銅頭鐵額,吃的全是沙石。他們隨著(zhù)蚩尤一起向黃河一帶擴張,沒(méi)有哪一個(gè)部落能夠戰勝他們。

蚩尤侵入了炎帝的地方,炎帝奮起反抗,但不是蚩尤的對手,被蚩尤打得節節敗退。

黃帝分析形勢,認為蚩尤戰勝炎帝之后,一定會(huì )和自己開(kāi)戰。與其被動(dòng)挨打,不如主動(dòng)出擊。于是,他先在涿鹿的郊野與炎帝開(kāi)戰,迫使炎帝歸順自己,與自己的部落合二為一,漸漸融合成華夏族。這就是“炎黃子孫”說(shuō)法的由來(lái)。

兩股合力一形成,黃帝就和蚩尤在涿鹿廣闊的原野擺開(kāi)了戰場(chǎng)。黃帝希望蚩尤向自己投降,可蚩尤哪里肯聽(tīng),他一聲號令,向黃帝的人馬展開(kāi)了攻擊。

據說(shuō)黃帝平時(shí)馴養了熊、羆、貔、貅、、虎等六種野獸,打仗的時(shí)候就把它們放出來(lái)。蚩尤的兵士雖然兇猛,可遇到訓練有素的黃帝的軍隊,便不是對手了。

很快,蚩尤敗下陣來(lái)。

蚩尤見(jiàn)勢不妙,慌忙帶上殘兵敗將,落荒而逃。黃帝一見(jiàn),哪里肯輕易放過(guò),帶著(zhù)人馬便追。追殺中,忽然天昏地暗,黑霧迷漫,沙飛石走,風(fēng)雨雷電,致使黃帝的隊伍無(wú)法繼續前進(jìn)。原來(lái),蚩尤請出了“風(fēng)伯雨師”前來(lái)助陣。

黃帝哪肯示弱,請來(lái)天女幫助,驅散了風(fēng)雨,剎那間,風(fēng)止雨停,晴空萬(wàn)里。黃帝的軍隊在指南車(chē)的引導下,很快就追上了蚩尤,終于把他給殺死了。

從此,黃帝統一了中原。

中原統一之后,黃帝并未就此停手,他繼續擴大自己的版圖。向東,他抵達了海濱,登上了有名的泰山;向西,他到達了今天甘肅省境內的崆峒山;向南,他到達了長(cháng)江邊,登上了湘山;向北,他踏進(jìn)了北方少數民族聚居之地。

他還在位于今天河北省涿鹿縣境內的釜山接受了各部落首領(lǐng)的朝拜,從此成為華夏大地上的一位。

傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,有許多發(fā)明創(chuàng )造,如造車(chē)、造船、制作五色衣裳等等。雖然不一定都是黃帝一個(gè)人發(fā)明的,但后人也樂(lè )于把這一切歸功于他。

黃帝居住在一座名叫“軒轅小丘”的小山旁,娶了嫘祖為妻。據傳嫘祖親自參加勞動(dòng),并教婦女們養蠶、繅絲、織帛。

黃帝還有一個(gè)史官名叫倉頡,據說(shuō)文字就是他創(chuàng )造的。

黃帝共有十五個(gè)兒子,他和嫘祖所生的兩個(gè)兒子叫青陽(yáng)和昌意,他們的后代都分別掌控過(guò)整個(gè)華夏大地。

黃帝死后,被尊為“華夏始祖”。

古代民間傳說(shuō)故事4

古時(shí)候,人們?yōu)槔先俗?,是有男女之分的,男的掛男壽星圖,女的則掛女壽星圖。女壽星圖上通常畫(huà)的就是麻姑,因此稱(chēng)為《麻姑獻壽》。畫(huà)上的麻姑美若天仙,騰云駕霧;或是飄麻姑然行走于云端;或是雙手托盤(pán)奉獻壽禮:一壺美酒,數枚仙桃。酒是麻姑自己釀出來(lái)的長(cháng)壽酒,桃則是王母娘娘所贈送的蟠桃;有時(shí)候是她肩挑一根細長(cháng)的竹枝,枝上掛一壺美酒,旁邊一個(gè)童子背著(zhù)一個(gè)巨大的仙桃相隨。但是,不管哪樣的麻姑圖,桃和酒總是必不可少的東西,因為在人們的心中,桃和酒都是長(cháng)壽的象征,《麻姑獻壽》圖就是通過(guò)獻桃與獻酒來(lái)表現出獻壽的。

麻姑是南北朝時(shí)期北方后趙的一位少數民族姑娘。長(cháng)得俊俏美麗,穿著(zhù)光彩奪目的衣裳,頭頂結一個(gè)大大的發(fā)髻,腦后的長(cháng)發(fā)烏溜溜的垂到了腰間。麻姑不僅長(cháng)得好看,而且心地善良,常常幫助窮苦的人。但是,麻姑的父親卻是性情暴虐、兇神惡煞、傲慢專(zhuān)橫、心存歹毒,經(jīng)常欺壓老百姓的人。

雖然她父親名聲不好,但是作為女兒的麻姑仍然很孝順他。有一次,麻姑到山里去采果子,好不容易才摘得一個(gè)桃子。那時(shí)候,桃子可是水果中的上品,是非常難得的東西。麻姑自己舍不得吃,就把桃子揣在懷里,回家拿給父親吃。

麻姑拿著(zhù)桃子往家里趕,忽然看到路邊上圍著(zhù)一群人,于是她就好奇地走過(guò)去看個(gè)究竟。原來(lái)是一位身穿黃色衣衫老婆婆病倒在路旁,已經(jīng)奄奄一息了。圍觀(guān)的人說(shuō):“這老婆婆肯定是餓壞了,要是能給她一點(diǎn)東西吃,或許還能活過(guò)來(lái)??墒沁@兵荒馬亂的,到哪里去找吃的呢?”因而大家只是站在那里,你一言我一語(yǔ)地說(shuō)話(huà),并沒(méi)有人走回家去給這老婆婆拿什么吃的東西來(lái)。眼看老婆婆很快就不行了。麻姑實(shí)在看不過(guò)去了,趕忙從懷里拿出那個(gè)桃子來(lái),蹲下身子,一小口一小口地喂著(zhù)她。

麻姑這是一個(gè)又大又甜、汁水很多的桃子,老婆婆吃了之后,很快就蘇醒過(guò)來(lái)了。旁觀(guān)的人忍不住地嘖嘖稱(chēng)贊麻姑心眼好,并說(shuō)她定會(huì )得到好報的。

老婆婆實(shí)在是太餓了,吃了桃子后,雖然醒過(guò)來(lái)了,但是還是沒(méi)有力氣,于是開(kāi)口對麻姑說(shuō):“好孩子,太謝謝你了,請問(wèn)你還能不能給我煮點(diǎn)粥湯喝呀?”

那時(shí)正值災荒,人們都只有不多的糧食,還有很多的人都因沒(méi)有吃的而餓死了,所以糧食顯得極為珍貴。但是,麻姑確實(shí)不忍老婆婆餓死,就爽快地答應道:“我這就給你去煮點(diǎn)東西來(lái),您在這里等我一會(huì )兒?!闭f(shuō)完麻姑就飛快地跑回家給老婆婆做粥去了。

不巧,麻姑的事被父親麻秋知道了,當他聽(tīng)說(shuō)麻姑把桃子給老太婆吃了,而且還在給老太婆做粥,非常生氣,就把麻姑關(guān)了起來(lái),不準她出去。

麻姑可是麻姑怎么也放心不下路邊的老婆婆,等到半夜里,她的父親睡著(zhù)了,麻姑悄悄地端著(zhù)粥出了門(mén)??墒堑人齺?lái)到白天老婆婆躺著(zhù)的地方時(shí),卻不見(jiàn)老婆婆的一點(diǎn)影子。月光下,在老婆婆坐過(guò)的地方,有一個(gè)桃核留在那里。再也找不到老婆婆,麻姑只好撿起地上的桃核回了家。到家躺在床上,麻姑一合眼,就看見(jiàn)白天的那個(gè)老婆婆,仍然穿著(zhù)黃色的衣衫,笑呵呵地朝她走了過(guò)來(lái):“好孩子,委屈你了。你不用難過(guò),我還好好的。以后我們也還有機會(huì )見(jiàn)面的?!闭f(shuō)著(zhù),就飄然逝去了。

早上,麻姑起床之后,就把晚上撿來(lái)的那顆桃核種在自家的院落子里。一個(gè)月之后,就長(cháng)成了一棵又高又大的桃子樹(shù)。第二年正月,桃樹(shù)上就結滿(mǎn)了又大又紅的桃子。麻姑用這些桃子來(lái)救濟逃難的老人。奇怪的是這些老人吃了麻姑的桃子之后,不僅不覺(jué)得餓了,而且精神倍增,連以前的小毛病也沒(méi)有了。麻姑也這才明白當初的那個(gè)老婆婆是天上的神仙下凡來(lái)的,并不是一個(gè)要飯的叫化子。

后來(lái),麻姑的父親麻秋因為打仗立了很大的功勞,皇帝封了他一個(gè)大官,并要他負責新建皇宮。麻秋為了早日修好皇宮,以便能到皇帝那里去邀功受賞。于是就拼命地奴役老百姓,讓他們沒(méi)日沒(méi)夜地干活,根本沒(méi)有休息的時(shí)間。麻秋還規定,只有當雞叫了時(shí),老百姓才能有片刻的停歇。麻姑非常同情這些老百姓,于是到晚間的時(shí)候,她就躲在雞窩邊學(xué)雞叫。這樣,只要麻姑一叫,所有的雞就會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái),這樣老百姓就有了休息的時(shí)間??墒沁@件事很快就被麻秋發(fā)現了。他查出來(lái)竟是自己的女麻姑獻壽兒在妨礙自己的功名,十分的惱怒,便要狠狠地痛打女兒一頓。

麻姑聽(tīng)到這個(gè)消息,就逃到山上去了。麻秋怒上加怒,決心燒山,要把女兒燒死。正在這危急的時(shí)刻。王母娘娘經(jīng)過(guò)此地,她早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)麻姑做過(guò)很多好事,現在見(jiàn)她受到如此的災難,當下就把麻姑救了出來(lái),并收她為弟子。

到了三月三日王母娘娘的誕辰,天間舉行蟠桃大會(huì ),各路神仙都來(lái)祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙特來(lái)邀請麻姑一同參加。四位花仙子送上各自的仙花為王母娘娘祝壽。麻姑沒(méi)有帶花,只帶了一個(gè)極老的壇子,里邊裝的就是在絳珠河畔用靈芝釀造成的壽酒。這酒特別的醇厚,一打開(kāi)壇蓋,立即濃香四溢。來(lái)祝壽的各路神仙都夸麻姑心靈手巧,贊王母娘娘有口福。王母娘娘也美美地贊揚了麻姑一番。這就是麻姑獻壽的來(lái)歷。麻姑由此被王母娘娘封為“女壽仙”。

古代民間傳說(shuō)故事5

吳剛又叫吳權,是西漢河西人。這是一個(gè)非常庸俗的人,整天無(wú)所事事,到處游手好閑。但是,有時(shí)候,因為天天都吃喝玩樂(lè ),就也覺(jué)得十分無(wú)聊,閑得難受,所以又常常異想天開(kāi)。

有一天,他從外面鬼混回來(lái),忽然就把自己獨自關(guān)在一間屋子里,茶飯不思,累了就順便倒在床上呼呼大睡。家里人也不知道他怎么了,可是他又將房門(mén)從里邊拴了,進(jìn)不去,就只好由著(zhù)他。到第三天的時(shí)候,吳剛突然從房里沖了出來(lái),還背著(zhù)一個(gè)收拾好的包袱。他與妻子道別道:“我要尋師學(xué)道去了?!闭f(shuō)完這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà),便跨上馬背,揚長(cháng)而去。

吳剛離家之后,他走訪(fǎng)了不少的名山大川,到處去尋求高士名僧??墒且驗樗詰猩T了,不愿遵循太多的禮數,結果每到一處,學(xué)不了三五天就又離開(kāi),另找他處。有的修道高僧干脆就不肯收他為徒。這樣,吳剛在外面晃悠了三年,還是一事無(wú)成。接著(zhù),他又有些懷念家里的妻子了,于是不顧長(cháng)途的跋涉回家了。

但是吳剛的妻子緣婦,在家里苦苦等了這么多年,見(jiàn)吳剛一個(gè)口信都從未捎回過(guò)家,覺(jué)到吳剛是沒(méi)有什么盼頭了,就和鄉里的伯陵好上了。兩個(gè)人結成夫婦,住在了一起,并且在吳剛外出學(xué)仙的時(shí)間里,還生了三個(gè)兒子。一家五口美滿(mǎn)地生活在一起。這時(shí)候吳剛回來(lái),對這個(gè)家來(lái)說(shuō)完全是多余的了。

等到吳剛推開(kāi)自家的門(mén),他被眼前的一切驚呆了,馬上就感到無(wú)比的憤慨和深深的侮辱。三個(gè)孩童在院子里嘰嘰喳喳地玩耍游戲。這是誰(shuí)家的孩子呢?當他還在納悶,就一眼看到妻子正在屋檐下的織布機前織布。他剛要過(guò)去跟妻子打過(guò)招呼,忽然看到在不遠處的葡萄架下,一個(gè)陌生的男人在劈柴,他仔細一瞧,原來(lái)是同鄉的伯陵。吳剛一切都明白了,他知道妻子在他走后,跟伯陵結了婚,還生了幾個(gè)孩子!

吳剛怒火沖天,一股無(wú)名的力量支撐著(zhù)他,讓他不顧一切地奔到伯陵的身后,拿起一根碗口粗的大木棍,對著(zhù)伯陵的后腦就是一陣猛打。直打到伯陵頭破血流,栽到地上再也爬不起來(lái)為止。吳剛還不肯罷手,把他平時(shí)的地痞脾性全拿了出來(lái),提起雙腳對著(zhù)伯陵的頭部亂踢,邊踢邊罵。在一旁的妻子緣婦,嚇得驚呆了,早就停下了手里的織布機??墒撬灿X(jué)得自己做了對不起丈夫的事,不敢上前去勸,又沒(méi)有去叫左鄰右舍,只是站在那里一個(gè)勁地哆嗦。三個(gè)孩子,看到這樣一個(gè)蠻橫的“乞丐”沖進(jìn)家門(mén)就打自己的父親,立刻哇哇大哭起來(lái)。

孩子的哭驚動(dòng)鄰里的鄉親,吳剛家里一下就圍滿(mǎn)了人??墒?,對于這事,各人褒貶不一,公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,大家議論紛紛。

亂轟轟的場(chǎng)面很快就吵到了已上天成仙的炎帝的耳朵里,炎帝就再也按忍不住了。原來(lái),伯陵是炎帝子孫。吳剛殺了他的子孫,炎帝當然要責罰吳剛。后來(lái),當他知道自己的子孫伯陵有不可輕恕的錯誤后,也就減輕了對吳剛的處罰。吳剛不是想成仙嗎?那就讓他到孤寂的月亮上去吧。于是炎帝就把吳剛趕到了寒冷、荒涼的月宮。

月亮上果然很冷,吳剛一到上面就立刻感到寒意徹骨。在他的身邊有一棵高有五百丈的桂樹(shù),樹(shù)干大得一百個(gè)人也合抱不過(guò)來(lái)。樹(shù)上結滿(mǎn)了數不清的很小很小的花朵,花雖然小,可是異香撲鼻,特別濃郁。這桂樹(shù)是天上獨有的樹(shù),地上的后來(lái)也有了桂樹(shù),這是吳剛從天上偷到凡間來(lái)的。

吳剛還如醉如癡地嗅著(zhù)這花香,忽地看到不遠處有一座宮殿,寫(xiě)著(zhù)“廣寒宮”三個(gè)字。宮殿建得很華麗,但是,寒氣逼人,好像這月亮上的寒氣都是從那里迸放出來(lái)的。宮殿里還有一個(gè)異常美貌的嫦娥。吳剛正想走到近處看看嫦娥,不知一位什么天神飛了過(guò)來(lái)——這是炎帝派來(lái)監管他的天神辛。辛對他說(shuō):“吳剛,我是炎帝派來(lái)監督你的,給你一把斧子,你若是把這桂樹(shù)砍倒了,就能回到你的妻子身邊,要不然就永遠也回不去了?!闭f(shuō)完就扔下一把斧吳剛伐桂子給他。

“這么粗的樹(shù)干,叫我怎么砍得倒?”吳剛心里只有埋怨,埋怨炎帝的不公。也就不理這位天神的話(huà),他把斧子踢到一邊,就找個(gè)地方睡覺(jué)去了。

吳剛這一睡就睡了七天,等到他醒來(lái)的時(shí)候,就覺(jué)得自己有用不完的力氣,渾身都是勁,就是無(wú)事可做。后來(lái),他轉念想:我這樣要到什么時(shí)候才能回家呢?這樹(shù)雖然巨粗無(wú)比,但是只要我每天砍一點(diǎn)點(diǎn),還是有出頭之日的??墒撬麤](méi)有想到的是,這桂樹(shù)剛被砍開(kāi)一個(gè)小口,立馬就又合上了。無(wú)論他怎能樣拼命地砍,樹(shù)干都能一下就回到原來(lái)的樣子。但是吳剛并沒(méi)有因此放棄,他把對炎帝的不滿(mǎn)全部發(fā)泄在這棵樹(shù)上,一天天、一月月、一年年地無(wú)休無(wú)止地砍,砍下來(lái)的木屑都堆出了好幾座山。

在地上的吳剛的妻子緣婦也深感負疚,就叫她的三個(gè)兒子:一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳,等他們稍大的時(shí)候,就要他們到月亮上面去陪伴吳剛。又有人說(shuō),大兒子鼓變成了蟾蜍,二兒子變成了兔子,還有一個(gè)不知道變成了什么。又有的說(shuō),殳制作出了箭靶,鼓和延他們兩卻對樂(lè )具特別感興趣,并自行研制成功了鐘、磬等樂(lè )器,而且還創(chuàng )作了樂(lè )章,時(shí)常在月宮里演奏,所以有時(shí)候,當我們靜靜地在月下駐聽(tīng)時(shí),還能聽(tīng)到仙樂(lè )飄飄。到了后來(lái)的唐明皇漫游月宮的廣寒宮,聽(tīng)到他們的樂(lè )曲,就把它記了下來(lái),當他回到了地上,就叫人又譜了出來(lái),就成了歷很有名的《霓裳羽衣曲》的由來(lái)。


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